第三十二章 雏鸟

    何陆回到了书房，开始翻看雏鸟营的书籍。

    第一卷，《文》。

    这是元光的详细论述！

    何陆因而也知道了，元光这种奇妙力量不被称之为元力，是有道理的。

    元光之所以能被修士看到，就在于“文”的存在，是“文”在发光！

    元文！

    元文多种多样，造就了元光的绚丽多姿。

    修士的修炼，从本质上讲，其实就是掌握元文！

    何陆回想着自己短暂的修炼经历，与《文》之一卷相互印证着。

    银眼临观阵形成的那个海碗形护罩，里面确实有奇异的纹理在流转，他当时还用手指戳过的。

    这种散乱的纹理，经过梳理之后，形成固定的组合，具有奇妙的作用，才是真正的元文！

    九线气修凌空刻画的符箓虚影，应该是真正的元文吧？何陆接着向下看去，印证了猜测。

    修仙界有许多已知的元文，而且已经整理出了数个元文体系，加以控制使用。

    符之元文，简称符文；使用真元把符文刻画出来，即为符箓。

    符箓可以将真元之威能发挥到最大程度。而且，能够调用其他元光增强威能。

    气修之所以比体修手段高明，第一个原因，就是因为能够使用符箓。

    阵之元文，简称阵文；事先将一组阵文安放好，设定好激发的步骤。只要按照这个步骤注入真元，就可以将阵法激发出来。

    阵法妙用无穷！

    何陆看的心驰目眩，不能自已。同时，他也注意到了一点，元文都要用真元来驱动！

    真元，是所有已知元光中，唯一不包含元文的。而且，每一名修士的真元，完全不同！即便真元有一些共同的名字，像水元、火元这些五行真元，还有佛元这种奇特真元，也只是统称罢了。

    原因就是，真元中夹杂着所属修士的灵魂烙印。

    灵魂烙印，在某种程度上等同于元文，却更加的神妙。或许，这就是人为万物之灵的最佳佐证。

    正因为真元的这点奇妙之处，才能“驱动”其它元光。或者说，是为其它元光提供消耗。

    《文》卷中，有一个奇怪的比喻：“真元就是纸张，承载元文！”

    何陆看到这里，笑了起来。掌握元光，其实就是掌握元文。

    这么说的话，修炼就更简单了。翻看一本本元文写就的书籍，记在心里。用到的时候，写出来就行了！跟看书没有什么不同！

    何陆再往下看去，更加觉得有意思。

    元文不但是一种奇异的文字，而且有对应的发音！

    即便是普通文字的发音，因为语音的轻重和音调的缓急，都会有不同的意义。元文的发音，也是如此。

    随着注入真元的多少、缓急，同一个元文，也会产生不同的功效。

    何陆恍然想起，他被困在光柱中试图疗伤时，就是第一次在尝试念动真元。当时，明明有许多次发音正确，但是完全没有功效。他只有努力回想在佛堂时刚听到的感觉！只有感觉对了，功效才产生。

    现在想想，感觉对了，分明就是神魂调动了真元！只有注入了真元，真言才产生了功效。

    何陆对自身拥有的元光，迅速有了一个层次的划分。

    佛元、神魂之光、内心力量、真言！

    由低到高！

    看来要在以后的修炼中，搜集相关书籍，逐个掌控了！

    第二卷，名为《境》。

    何陆看了这一卷，简直有破口大骂的冲动。

    《境》之一卷，就是对开蒙馆《界》之一卷的补充和引申。或者说，两卷合二为一，才是完整的一卷。

    《境界》！

    修士的实力到了某一境，自然就身处这个层次的界，是为境界！

    境界的等级划分，囊括了思维和身体两方面。
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